03

各位听众朋友，您好！上星期朝圣之途，讲到非洲主教圣“西彼廉”被判处死刑，今天我们就一齐赶到刑场去，了解了解圣“西彼廉”主教殉道的经过。

死刑在一个广场上举行，数目庞大的基督信友在刑场集合，当局不敢驱散这批人群，无数的声音喊著：「我们愿意同他一齐死，我们便是“西彼廉”。」“西彼廉”态度安详、神采奕奕，口中喃喃祈祷，外教人瞧见了，莫不肃然起敬，他自己脱下粗布的外套，跪下来念经，接著脱下了礼服，交给辅祭，然后昂然的站起来，等待刽子手过来，刽子手 一到，“西彼廉”亲自用布带蒙上自己的眼睛，命令辅祭把他的双手绑好，伸出了头颅，等候刽子手的利剑，信友们早已把布块毛巾舖在地上，不让宝贵的鲜血流失在沙土之中，“西彼廉”就在这样悲壮动人的气氛中杀身成仁。

当天傍晚，教友们将圣“西彼廉”的尸体迎回，他们手里持著蜡蠋和火把，一路上高声唱著赞 美天主的歌曲，将尸体运往一个私人的坟墓地安葬。

“西彼廉”是非洲基督徒的伟大英雄，受到信友们普遍的尊敬，在罗马皇帝“瓦莱利安”和“西彼廉”主教之间，历史已经做了抉择，罗马人民真正的领袖不是皇帝，而是这位殉道主教。

当迫害达到最高潮的时候，波斯人大举入侵罗马东部的边境，“瓦莱利安”亲自率领军队前去抵抗，反而被波斯人杀得大败。“瓦莱利安”想要向敌人求和，在举行和平谈判时，竟被波斯人掳去了，在波斯的浮雕上雕刻著“瓦莱利安”跪在波斯王面前求和。他后来死得很惨，波斯人剥下他的皮，尸体用草塞实了涂上了红色放在波斯的神庙中，做为献给波斯神明的战利品。历史学家说，他这样可悲的结局，正是正义的惩罚。

“瓦莱利安”死后，太子“加利安”于公元259年登基。“加利安”对基督徒很宽大，他颁布诏令，把教会的财产和没收的墓地全部发还，承认了教会和教友们的地位，保证了教会对教产生的所有有权。可惜，当时的罗马帝国，早已呈现了分裂的现象，“加利安”想要统一全国的努力已属徒然，他在不久以后的一场扫蕩乱党的战争中被杀，从此以后，基督徒又在各地受到摧残，尤其以“马克利安”在埃及和勒斯巴坦发动的迫害最为酷烈。

“革劳得二世”执政执期间，仅仅只有少地方性的仇教暴行，他虽然是一个「太阳神」的崇拜者，最初对教会相当宽大，后来虽然有想要粉碎基督圣教会的企图，但还来不及将这计划付诸实行，在一场军事政变中被人暗杀了。

第三世纪末期，教会与罗马国的关系已建立在一个新的基础上，基督徒在许多地区担任高级行政官吏的职务，教友们开始建立面积广阔的大教堂，这些现象并不表示最后胜利的时刻已经到来。这一点，当时的教宗们也知道很清楚，因此他们采取了谨慎而安全的措施，这些大教堂，或举行宗教仪式的场所，都尽可能远离都市城镇的中心，同时也修建扩展罗马城内基督徒的地窟，这些地方随时可做为教友们避难的处所。而公元250年和258年的教难，罗马政府的血腥打击，反而加强了教会抵抗的力量，使教会更有能力的支持以后数十年的最后战斗。

这个没落的帝国，崩溃衰亡已是不可避免的了，有几位皇帝还想挽回危局，重振帝国旧日的声威，然而他们的努力都失败了，在这段时期内，最著名的、同时杀害教友最多的皇帝就数“代克里仙”了，这也是教难史中最后的一次，也是所有教难史中最长而最可怕的一次。

“代克里先”在公元284年登上皇位，他并非从开始便决心要为难基督徒。在他执政的初期，教友们并不怕他，他出身平民阶级，是一个被解放的奴隶，个性坚强而残暴，他是靠暗杀取得了王位。当时帝国汲汲可危，波斯人在东面虎视眈眈，撒克逊人和法兰克人侵入英吉利海峡一带，叛变暴动不停地在各地爆发。外有这些蛮族的威胁，而内部又有分裂的迹象，最迫切的是要巩固中央政府的权力，以他敏捷的悟性，已经看出帝国的幅员太广，为他一个人负担太重不易统治，为了便于统治和管理，就把帝国一分为二，他自己保留东部，把西部托给“马克西米安”。公元293年，两位首领又各附设一位更年青的副座，预定他们做未来的继承人，这样，帝国一分为四。“代克里先”在位时，以他的威望还能表面上保持帝国的统一，他还大刀阔斧，勇敢的改革了行政、军政和财政的设施。国内的秩序恢复了，基督圣教会也沾光不少。在“代克里仙”最初执政的六年中，教会享受到从未有过的全面平安，教友能升为高级官吏，甚至还有人当上了省长，教会的传教活动是公开的，也豁免举行在法律上要求官吏们该行的外教祭献，皇帝的亲友中，也有教友存在，皇后和公主对圣教会颇具好感，信教的人数越来，许多小圣堂，也都扩建为更大、更华丽的教堂，教友们以为和平胜利即将到来，可惜希望得太早了，形势很快的又翻了过来。公元295年，迫害运动正式爆发，这场教会历史上最长、又最可怕的教难的罪魁祸首是“代克里先”的副座“贾烈”。“贾烈”是一个狂热的外教者，生性残暴，渐渐操纵了“代克里先”，他向年迈的“代克里先”进谗言，说服了“代克里先”，采取强硬的残暴的措施。他先 劝“代克里先”整顿军队内部不信国教的份子，命令全体军士向邪神祭献，否则就开除军籍，在好些地方拒绝向邪神献祭的军士，除了开除军籍之外，还被处死的不在少数。

公元302年，安提约基亚的巫师替皇帝卜的卦，未能应验，失灵了，就把责任推卸在基督徒身上，说皇帝的侍卫当中有许多是基督徒，他们在卜卦时，基督徒的侍卫画著十字圣号，神道就不愿显灵了。公元303年，“代克里先” 签署了摧残教会的诏令，教友严禁举行宗教集会、教堂也全被拆除、经书也被焚毁、但任公职的教友应宣誓背叛教会。诏令公布的那天，在尼高米德，一位勇敢的教友当众就把诏令揭下撕毁，当场被投入了烈火之中。不久以后，皇宫附近了发生了神密的火灾，胸有成竹的“贾烈 ”便诬指是基督徒的阴谋，“代克里先”大为慌张，他要求他的妻子和女儿背教 ，他将侍卫专员“陶乐德 ”、“安提尼”主教和 大批神职人员以及教友逮捕，施以最残酷的苦刑，然后全部屠杀；接著又颁布了三道迫害教会的诏令，迫害的怒潮氾滥全国，逼得教友必须在祭献或殉道之间作一个选择不可，这场教难前后延续了十年之久。一般来说，帝国本部的基督徒所受的打掌较为轻，因为西罗马帝国的副座对教会很是同情，尽量避免流血和破坏教堂，但在其他地区基督徒的鲜血汩汩而流，人们想出了种种酷刑来折磨基督徒，他们所受的苦难令人咋舌，最著名的殉道烈士有圣“巴斯提盎”，他是罗马军队的千夫长，他被刑吏用乱剑射死、圣女“依搦斯”，她原本是一位温柔的少女，因为拒绝嫁给外教人被逮，斩首示众、在罗马遇难的还有教宗“马塞林”；在西西里岛的西拉古斯，有圣“路济亚”；还有一队埃及驻屯在高卢的隆河上游，奉命拘捕在高卢的教友，这队兵士大多是基督徒，在队长的号召下毅然拒绝服从命令，他们全部被杀。东方教难的情形，最为惨烈，根据“欧瑟伯”的记载，在阿拉伯，刽子手用乱斧将基督徒砍死；在卡帕多西亚，刽子手把基徒的腿砍下；在美索不达米亚，基督徒被倒挂起来，头朝下，脚向天，在地上点起烈火，被浓烟呛死，有时候基督徒的鼻子，耳朵、舌头被割下来；在本都，基督徒被削尖的芦苇插入指甲肉，用烧熔的铅浇在身体上最敏感的地方；在巴勒斯坦的弗里基亚，许多村庄的基督徒全被烧死，没有一个能侥免，著名的殉道者有 “葛斯玛”、“达弥盎”、“基所考”及 14位代祷的圣人，其中还有著名的圣女“加大利纳”、“玛加利大”。有一小丑，他常在剧场中扮演基督徒的角色，模仿基督徒领洗的仪式，穿了皇袍，加些滑稽的动作挖苦、取笑教友们，谁知日子一久，他渐渐的对教会表示好感，有一天他当著“代克里先”表演时，竟然假戏真作，演到领洗的一幕时，他表示要真心皈依基督，当场被捕，饱受酷刑，杀身成仁。公元305年，暴君“代克里先”突然宣布退位，西罗马的“马克西米安”也同时引退，这个嗜杀成性的刽子手为什么急流勇退？直到现在还是历史上的一个谜。他们两人的退位，为西罗马的圣教会是有利的，新元首是“君士坦丁‧高乐”，他相当尊重基督徒的信仰，不加干涉。在伊利里以西的地方，包括义大利、高卢、西班牙、茅里丹里、北非，基督徒都享受和平，不再受迫害了。

各位听众朋友，今天，我们看到西罗马的教难，终于在初期教会的历史上划上了句点，基督徒不再受迫害，享有了宗教的自由，但是在东罗的教难还在继续。这是我们在下星期的节目中要为您说明的，希望您下星期同一时间准时收听。最后，陈亭祝福您平安愉快，也祈求仁爱的天主助佑各位，再见！